Серия "Философское наследие"
Читатель, взявший в руки книгу Диогена Лаэрция и даже не прочитавший ее, а только перелиставший, сразу убеждается в том, что хотя она и посвящена истории греческой философии, но сама-то греческая философия, за некоторыми небольшими исключениями, изложена в ней чрезвычайно спутанно, без последовательной хронологии, не говоря уже о последовательном историзме; книга переполнена всякими не относящимися к делу биографиями, анекдотами, уклонениями в сторону и острыми словцами. Диоген из Лаэрты в Киликии (первая половина III в. н. э.), грамматик афинский, оставил нам сочинения, являющиеся единственной «историей философии», написанной в античности. Они состоят из 10 книг, в которых излагаются учения древнегреческих мыслителей, начиная с семи мудрецов и кончая стоической и эпикурейской школами. Кро...
11.07М, РУС.
В 1705 году на улицах Лондона появилась анонимно изданная брошюра, озаглавленная «Возроптавший улей, или Мошенники, ставшие честными». Брошюра привлекла внимание читающей публики своим оригинальным содержанием — написанной стихами баснью, где под видом пчелиного улья сатирически изображалась жизнь общества, изобилующая всевозможными пороками. В настоящий том входит основное произведение английского философа XVII—XVIII вв. Б. Maндевиля, в котором он сатирически изобразил под видом пчелиного улья порядки и нравы современного ему буржуазного общества. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей философии и культуры.
10.04М, РУС.
Ткачев – революционный деятель и политический мыслитель, но его практические политические установки покоятся на определенных социологических и философских основаниях. Как и все крупнейшие революционеры, Ткачев понимал место и роль философии в идейной и практической революционной борьбе. В настоящем томе помещены произведения по философии, социологии, этике, истории, психологии, педагогике и т.д., а также основные программные статьи из органа «якобинского» течения в русском революционном народничестве журнала «Набат», написанные П. Н. Ткачевым в 70-х — начале 80-х годов XIX в. в эмиграции. Большинство произведений П. Н. Ткачева, напечатанных в журнале «Дело», ранее не переиздавались.
18.34М, РУС.
У читателя, интересующегося историей революционного движения и революционной мысли в России, есть возможность по существующей литературе составить сравнительно полное представление лишь о революционной программе, тактике и общественно-политических взглядах идеолога русского «бланкизма» - Петра Никитича Ткачева. В настоящем томе помещены произведения по философии, социологии, эстетике, педагогике и т. д., написанные П. Н. Ткачевым на родине в 60 — начале 70-х годов прошлого века. Значительная часть этих работ была напечатана лишь в журналах. В приложении даются юношеские стихи П. Н. Ткачева из его рукописного наследия.
14.89М, РУС.
В настоящий, третий и последний, том сочинений английского философа вошли произведения, посвященные общественно-политическим вопросам: «Мысли о воспитании», «Два трактата о правлении», «Опыт о законе природы», «Послание о веротерпимости» и другие. Впервые на русский язык переводятся «Опыт о веротерпимости», «Первый трактат о правлении», «Мысли о том, что читать и изучать джентльмену», «Опыты о законе природы».
14.21М, РУС.
Характеризуя западноевропейское и русское Просвещение, Ленин писал: «Нельзя забывать, что в ту лору, когда писали просветители XVIII века (которых общепризнанное мнение относит к вожакам буржуазии), когда писали наши просветители от 40-х до 60-х годов, все общественные вопросы сводились к борьбе с крепостным правом и его остатками. И на Западе и в России они совершенно искренно верили в общее благоденствие и искренно желали его, искренно не видели (отчасти не могли еще видеть) противоречий в том строе, который вырастал из крепостного». Это ленинское высказывание можно распространить и на русских просветителей конца XVIII — начала XIX в. Второй том продолжает знакомство с исторически важными русскими просветителями.
12.19М, РУС.
В философской и общественно-политической мысли Европы, в том числе и России, во второй половине XVIII — начале XIX веков развивается мощное просветительское направление. Просветители несли в общество новые идеи, провозглашали торжество разума, подвергали критике феодально-крепостнические устои, боролись против невежества и суеверий, за распространение просвещения, за общественные преобразования, которые должны были, по их мысли, обеспечить благоденствие всего народа. В первом томе мы начинаем знакомить с наиболее яркими просветителями того времени.
10.85М, РУС.
Во второй том Сочинений ранневозрожденческого мыслителя Николая Кузанского вошли его главные произведения 1449—1464 гг. «Апология ученого незнания», «О видении бога», «Берилл», «О неином», «Игра в шар», «Охота за мудростью» и др. На почве античной и средневековой традиции здесь развертывается диалектика восхождения к первоначалу, учение о единстве мира, о человеке как микрокосме и о цели жизни. Преобладающая часть работ выходит в русском переводе впервые, остальные заново отредактированы и сверены с оригиналом.
13.03М, РУС.
Настоящий том включает все главные произведения крупнейшего философа раннего Возрождения Николая Куванского, созданные в 1440—1450 годах. В них развертывается учение Николая о совпадении противоположностей в первоедином, о творческой роли человека во Вселенной, намечается новая, предкоперниканская космология. Основная часть произведений публикуется на русском языке впервые. Остальные помещаются в новом переводе или заново сверены с оригиналом.
13.37М, РУС.
Настоящий том включает работу Фейербаха о Бейле, составившую в прижизненном издании автора третий том его истории философии. Кроме того, в том вошли еще несколько работ Фейербаха по истории философии и письма, имеющие немаловажное значение дли понимании его историко-философских воззрений. Все работы на русском языке впервые были опубликованы в предшествующем издании. Данная книга представляет собой второе, стереотипное, издание. Книга рассчитана на всех интересующихся историей философии.
12.48М, РУС.
Настоящий том включает одну из интереснейших работ Л. Фейербаха — монографию о Лейбнице, задачей которой, согласно Фейербаху, является имманентное развитие некоторых положений философии Лейбница. В том входят также две работы, посвященные критическому анализу философии Гегеля: «Гегелевская история философии» и «Критика «Анти-Гегеля»». Вторая из этих работ является ответом на сочинение К. Ф. Бахмана и, кроме важнейших разъяснений по поводу гегелевской философии, содержит общие представления Фейербаха о принципах философской критики.
13.12М, РУС.
Данный том содержит изложение и критический анализ философии Нового времени, начиная с Франциска Бэкона и кончая Бенедиктом Спинозой. Кроме того, в том входит «Предисловие к первому изданию собрания сочинений» Фейербаха, в котором философ с материалистических позиций дает обзор своей предшествующей философской деятельности. И наконец — живо и остроумно написанное «Собрание юмористических философских афоризмов» — своего рода философский дневник Фейербаха.
13.46М, РУС.
В историю философии Джон Локк вошел как основоположник эмпирико-материалистической теории познания Нового времени. Историческая роль его состояла также в том, что он концептуально оформил доктрину либерализма как прогрессивную буржуазную идеологию домонополистической эпохи. Много было им сделано для защиты и разработки принципов свободы совести и веротерпимости. В первый том сочинений английского просветителя, крупнейшего европейского философа-материалиста, основоположника материалистического сенсуализма Дж. Локка входят три первые книги его основного философского труда — «Опыта о человеческом разумении», одного из важнейших произведений мировой философской мысли. Книга для научных работников, а также для преподавателей, аспирантов и студентов.
14.62М, РУС.
Наследие, оставленное Лавровым, достаточно велико. Первым начал собирать его Петр Витязев. Он планировал издание 50 выпусков по 10 листов. Но на самом деле общий объем сочинений Лаврова вдвое, а то и втрое больше, так как Витязев не учитывал статей и брошюр Лаврова на иностранных языках, да и многих русских статей без подписи или под псевдонимами и ни одной из ненапечатанных рукописей. В настоящее издание включены лишь немногие опубликованные в свое время, но ставшие библиографической редкостью и, с точки зрения редакции, важнейшие его философские и социологические произведения. В разделе «Из рукописного наследства» П. Л. Лаврова впервые опубликованы некоторые работы автора по философии и социологии, рукописи которых хранятся в Центральном государственном архиве Октябрьской революции.
14.01М, РУС.
Жизнь, деятельность и творчество Петра Лавровича Лаврова неразрывно связаны с русским освободительным движением. Он посвятил ему все свои разносторонние знания, свой огромный и яркий талант. Он был непримиримым борцом против самодержавия и буржуазии. Беззаветной борьбой за дело социализма Лавров снискал себе всеобщую любовь и уважение среди революционной молодежи России, которая с большим вниманием прислушивалась к его мнению. Его знаменитые «Исторические письма», по мнению Г.В. Плеханова, имели почти такой же успех, как и самые значительные сочинения великого русского революционного демократа Н. Г. Чернышевского.
13.51М, РУС.