Спонтанность сознания
Автор(ы): | Налимов В. В.
06.10.2007
|
Год изд.: | 1989 |
Описание: | Опираясь на некоторые представления философии, нетрадиционной (трансперсональной) психологии, психиатрии, математики, физики, культурологи, религиоведения, автор раскрывает природу смыслов и строит вероятностно ориентированную смысловую модель личности. Новый подход позволяет рассмотреть такие темы: связь семантического мира с миром физическим; природу понимания; творчество; многомерность личности; пути преодоления личностной ограниченности; достоинство человека; сопоставление христианского миропонимания с буддийским; личностное время; смысл жизни и смысл Вселенной. Показано, что предлагаемый подход берет свое начало от Платона и перекликается с развитием западной философии вплоть до экзистенциализма и философии герменевтики. Примечательна форма изложения: на протяжении всей книги автор пытается воссоздать диалог, опираясь на религиозные, философские и научные тексты прошлого и настоящего разных культур. |
Оглавление: |
ПРЕДИСЛОВИЕ [5] ВВЕДЕНИЕ. Место нашего подхода в современной философии [10] ГЛАВА I. Панорама философской мысли, на фоне которой будет раскрываться архитектоника личности [24] § 1. Введение [24] § 2. Издревле идущее представление о телесной идентификации личности и проблема сознания [26] A. Египетский миф [26] Б. Христианский миф и современное его эхо [29] B. Загадочность сознания [39] § 3. Взгляды некоторых европейских философов прошлого (Орфики, Пифагор, Сократ, Платон, Аристотель, Плотин, Неоплатонизм, Патристика, Дионисий Ареопагит, Иоанн Скот Эриугена, Тереза Авильская) [43] § 4. Представление о личности в Буддизме и Дзэн-буддизме [54] § 5. От Декарта до Ницше (Декарт, Спиноза, Лейбниц, Юм, Кант, Гегель, Маркс и Энгельс, Ницше, Локк) [58] § 6. Проблема человека постницшеанской философии (Джемс, Фрейд, Юнг, Уотсон, Скин-нер, Гуссерль, Мерло-Понти, Ясперс, Хайдеггер, Сартр) [67] § 7. Зарождение новой, психологически ориентированной философии человека (Перле, Кап-ра, Уилбер, Уолш и Воган, Бом и Вебер, Тарт, Экартсберг, Гроф) [77] § 8. Подход со стороны нейрофизиологов и психобиологов (Коннер, Бунге, Пенфилд, Лилли, Прибрам, Глобус и Франклин, Поппер и Экклз) [88] § 9. Квантово-механическое понимание сознания (Стэпп, Харт, Джан и Дюнне) [95] § 10. Взгляд сверху [99] ГЛАВА II. Вероятностное исчисление смыслов [102] § 1. Введение [102] § 2. Исходные посылки [106] § 3. Правило вывода [108] § 4. Некоторые пояснения к сказанному выше [109] § 5. Особенности вероятностного языка смыслов [111] § 6. Объясняющая сила вероятностной теории смыслов [121] A. Модель обыденного языка [121] Б. Теория понимания [124] B. Смыслы биосферы [133] § 7. Бейесовская логика христианской мысли [136] § 8. Немного о семантической широте слова в древней Индии [138] § 9. Сопоставление с философской классикой (Платон, Кант, Ницше, Сартр, Деррида, Жильсон и Бл. Августин, Дильтей, Шлейер-махер, Хайдеггер, Гадамер, Полани, Рикёр, Уайтхед) [140] § 10. Несколько слов об одном забытом русском философе (Голосовкер) [164] ГЛАВА III. Смысловая природа личности [166] § 1. Введение [166] § 2. Эго человека как вероятностно заданная проявленность семантического поля [168] § 3. Метаэго как источник личностной изменчивости [172] § 4. Многомерность личности [181] § 5. Гиперличность [198] § 6. Итак, что же есть личность? [203] § 7. Личность в медитации [208] § 8. Как возможна трансценденция личности? [210] § 9. О возможности другого подхода к оценке личностной множественности [217] ГЛАВА IV. Кое-что еще, о чем сказать нельзя [220] § 1. Правомерно ли радикальное противопоставление философской мысли Востока и Запада? [220] § 2. Сознание — смыслы — материя [223] § 3. Компьютерное эхо [231] § 4. Перед лицом смерти [235] § 5. Немного о личностном времени [240] § 6. Вызов [245] § 7. Достоинство [247] § 8. Соприкосновение с Тайной Мироздания [253] § 9. Завершающее слово [254] ПРИЛОЖЕНИЯ [256] 1. Т. А. Перевозский. Вероятностная концепция смыслов и квантовая теория измерений [256] 2. Т. А. Перевозский. Некоторые соображения о возможности построения пространственно-метрической логики [260] 3. Т. А. Перевозский. О едином понимании естественного языка и языка музыкальных текстов с позиций вероятностной модели смыслов [262] ЛИТЕРАТУРА [266] ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ [278] ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ [281] |
Формат: | djvu |
Размер: | 4047940 байт |
Язык: | РУС |
Рейтинг: | 198 |
Открыть: | Ссылка (RU) |