Спонтанность сознания

Автор(ы):Налимов В. В.
06.10.2007
Год изд.:1989
Описание: Опираясь на некоторые представления философии, нетрадиционной (трансперсональной) психологии, психиатрии, математики, физики, культурологи, религиоведения, автор раскрывает природу смыслов и строит вероятностно ориентированную смысловую модель личности. Новый подход позволяет рассмотреть такие темы: связь семантического мира с миром физическим; природу понимания; творчество; многомерность личности; пути преодоления личностной ограниченности; достоинство человека; сопоставление христианского миропонимания с буддийским; личностное время; смысл жизни и смысл Вселенной. Показано, что предлагаемый подход берет свое начало от Платона и перекликается с развитием западной философии вплоть до экзистенциализма и философии герменевтики. Примечательна форма изложения: на протяжении всей книги автор пытается воссоздать диалог, опираясь на религиозные, философские и научные тексты прошлого и настоящего разных культур.
Оглавление: ПРЕДИСЛОВИЕ [5]
ВВЕДЕНИЕ. Место нашего подхода в современной философии [10]
ГЛАВА I. Панорама философской мысли, на фоне которой будет раскрываться архитектоника личности [24]
  § 1. Введение [24]
  § 2. Издревле идущее представление о телесной идентификации личности и проблема сознания [26]
    A. Египетский миф [26]
    Б. Христианский миф и современное его эхо [29]
    B. Загадочность сознания [39]
  § 3. Взгляды некоторых европейских философов прошлого (Орфики, Пифагор, Сократ, Платон, Аристотель, Плотин, Неоплатонизм, Патристика, Дионисий Ареопагит, Иоанн Скот Эриугена, Тереза Авильская) [43]
  § 4. Представление о личности в Буддизме и Дзэн-буддизме [54]
  § 5. От Декарта до Ницше (Декарт, Спиноза, Лейбниц, Юм, Кант, Гегель, Маркс и Энгельс, Ницше, Локк) [58]
  § 6. Проблема человека постницшеанской философии (Джемс, Фрейд, Юнг, Уотсон, Скин-нер, Гуссерль, Мерло-Понти, Ясперс, Хайдеггер, Сартр) [67]
  § 7. Зарождение новой, психологически ориентированной философии человека (Перле, Кап-ра, Уилбер, Уолш и Воган, Бом и Вебер, Тарт, Экартсберг, Гроф) [77]
  § 8. Подход со стороны нейрофизиологов и психобиологов (Коннер, Бунге, Пенфилд, Лилли, Прибрам, Глобус и Франклин, Поппер и Экклз) [88]
  § 9. Квантово-механическое понимание сознания (Стэпп, Харт, Джан и Дюнне) [95]
  § 10. Взгляд сверху [99]
ГЛАВА II. Вероятностное исчисление смыслов [102]
  § 1. Введение [102]
  § 2. Исходные посылки [106]
  § 3. Правило вывода [108]
  § 4. Некоторые пояснения к сказанному выше [109]
  § 5. Особенности вероятностного языка смыслов [111]
  § 6. Объясняющая сила вероятностной теории смыслов [121]
    A. Модель обыденного языка [121]
    Б. Теория понимания [124]
    B. Смыслы биосферы [133]
  § 7. Бейесовская логика христианской мысли [136]
  § 8. Немного о семантической широте слова в древней Индии [138]
  § 9. Сопоставление с философской классикой (Платон, Кант, Ницше, Сартр, Деррида, Жильсон и Бл. Августин, Дильтей, Шлейер-махер, Хайдеггер, Гадамер, Полани, Рикёр, Уайтхед) [140]
  § 10. Несколько слов об одном забытом русском философе (Голосовкер) [164]
ГЛАВА III. Смысловая природа личности [166]
  § 1. Введение [166]
  § 2. Эго человека как вероятностно заданная проявленность семантического поля [168]
  § 3. Метаэго как источник личностной изменчивости [172]
  § 4. Многомерность личности [181]
  § 5. Гиперличность [198]
  § 6. Итак, что же есть личность? [203]
  § 7. Личность в медитации [208]
  § 8. Как возможна трансценденция личности? [210]
  § 9. О возможности другого подхода к оценке личностной множественности [217]
ГЛАВА IV. Кое-что еще, о чем сказать нельзя [220]
  § 1. Правомерно ли радикальное противопоставление философской мысли Востока и Запада? [220]
  § 2. Сознание — смыслы — материя [223]
  § 3. Компьютерное эхо [231]
  § 4. Перед лицом смерти [235]
  § 5. Немного о личностном времени [240]
  § 6. Вызов [245]
  § 7. Достоинство [247]
  § 8. Соприкосновение с Тайной Мироздания [253]
  § 9. Завершающее слово [254]
ПРИЛОЖЕНИЯ [256]
  1. Т. А. Перевозский. Вероятностная концепция смыслов и квантовая теория измерений [256]
  2. Т. А. Перевозский. Некоторые соображения о возможности построения пространственно-метрической логики [260]
  3. Т. А. Перевозский. О едином понимании естественного языка и языка музыкальных текстов с позиций вероятностной модели смыслов [262]
ЛИТЕРАТУРА [266]
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ [278]
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ [281]
Формат: djvu
Размер:4047940 байт
Язык:РУС
Рейтинг: 208 Рейтинг
Открыть: