Начала прагматизма

Автор(ы):	Пирс Ч. 06.10.2007
Год изд.:	2000
Описание:	Во второй том настоящего издания включена наиболее известная издательская компиляция «Спекулятивная Грамматика», а также переписка Пирса с секретарем Смитсоновского института профессором Сэмуэлем Лэнгли и Виолой Уэлби, автором вышедшей в одно время с Principia Mathematica книгой «Что такое Значение». Пирс не ограничивает знак функциями обозначения и сообщения, но говорит о нем как о некоем учреждающем событии репрезентации — действия, подчиненного особой семиотической каузальности и организующего взаимосвязь между чувственной достоверностью и мотивацией человеческих поступков, между эгоистическим намерением и публичной истиной, между словами и вещами. Понятия убеждения, значения, истины, реальности формируют условия успешной интерпретации помимо опыта индивидуального сознания, по ту сторону индивидуальной воли. Обращаясь к этим понятиям, семиотика Пирса сохраняет за собой стремление классического трансцендентализма к исследованию условий возможности интерсубъективного знания, но при этом отказывается от фундаментального для трансцендентальной философии понятия сознания и всех связанных с ним методологических процедур, осуществляя попытку доказать, что феномен и суждение обладают особого характера общим онтологическим источником, а не просто набрасывают друг на друга некую общую меру. Путь семиотики — поистине «путь отчаяния», осуществление «трагической судьбы достоверности себя самого». Но теперь уже не сознание, а Убеждение выступает в качестве единственного гаранта синхронности индивидуального намерения и смысла происходящего в действительности.
Оглавление:	Принципы феноменологии [5] Сфера феноменологии [5] Три категории: первичность, двоичность и троичность [7] Манифестации Категорий [12] Первичность [15] Двоичность [24] Троичность [29] Категории и сознание [33] Взаимосвязанность Категорий [38] Grammatica Speculativa [40] Глава первая. Этика терминологии [40] Глава вторая. Типы знаков [46] § 1. Основание, объект и интерпретант [46] § 2. Знаки и их объекты [49] § 3. Типы триадических отношений [52] § 4. Первая трихотомия знаков [57] § 5. Вторая трихотомия знаков [58] § 6. Третья трихотомия знаков [60] § 7. Десять категорий знаков [63] § 8. Вырожденные знаки [67] § 9. Трихотомия Аргументов [70] § 10. Виды пропозиций [72] § 11. Репрезентировать [74] Глава третья. Икона, Индекс и Символ [75] § 1. Иконы, и Гипоиконы [75] § 2. Подлинные и вырожденные Индексы [80] § 3. Природа Символов [87] § 4. Знак [93] § 5. Индекс [94] § 6. Символ [96] Глава четвертая. Пропозиции [97] § 1. Характеристики Дицисигнумов [97] § 2. Субъекты и предикаты [103] § 3. Дихотомии Пропозиций [113] § 4. Прагматическая интерпретация логического субъекта [116] § 5. Природа утверждения [120] § 6. Рудиментарные пропозиции и аргументы [128] § 7. Субъект [140] § 8. Предикат [144] § 9. Предикация [145] § 10. Количество [149] § 11. Универсалия [155] § 12. Частность [162] § 13. Качество [164] § 14. Отрицание [166] § 15. Ограничение [171] § 16. Модальность [172] Глава 5. Термины [182] § 1. О том, что данные понятия не столь современны, как это обычно представляется [182] § 2. О разных терминах, применяемых к количествам расширения и охвата [186] § 3. О разных смыслах, в которых рассматриваются термины «расширение» и «охват» [190] § 4. Несколько опровержений обратной пропорциональности этих количеств и предложений по введению третьего [194] § 5. Три принципиальных смысла, а которых охват и расширение будут рассматриваться в этой статье [197] § 6. Понятия качества, отношения и репрезентации в их применении к данному предмету [203] Дополнение 1893 г [210] Обозначение и применимость [214] Глава 6. Грамматическая теория суждения и вывода [217] § 1. Суждения [217] § 2. Вывод [221] Письма Сэмуэлю П. Лэнгли и «Юм о чудесах и законах природы» [224] Письма Пирса к Лэнгли [228] Законы Природы и аргумент Юма против чудес [239] I. Что есть Закон Природы? [239] II. Какой концепции Закона Природы придерживались в дни Юма, но не те, кто писал об этом предмете, а молчаливое большинство образованных людей? [242] III. Какой концепции законов природы придерживается сегодня большинство образованных людей? [251] IV. Какой концепции закона придерживается сегодня типичный человек науки? [254] V. Каков был аргумент Юма против чудес? [256] VI. Каково воздействие на этот аргумент какой бы то ни было концепции законов природы, или метафизической сущности чуда? [270] VII. Какое действие произвел аргумент Юма на тех его современников, которые не публиковали своих мнений? [272] VIII. Какое воздействие, по мысли тех, кто не, публиковал своих мнений, имела метафизическая сущность закона природы на аргумент Юма? [273] IX. Оказал ли аргумент Юма иное влияние на образованных людей нашего времени, и если да, то почему? [273] X. Стало ли какое бы то ни было изменение в распространенной концепции закона природы в некоторой степени причиной изменения нашего отношения к аргументу Юма? [275] XI. Каковы реальные достоинства юмовского аргумента? [276] Письма к леди Уэлби [278] Отрывки из писем к леди Уэлби (1903 1911) [279] Послесловие, или Возвращение Чарльза Сандерса Пирса [342]
Формат:	djvu
Размер:	3036775 байт
Язык:	РУС
Рейтинг:	51


Открыть:	Ссылка (RU)