Главная → Книги → Разное → Культурология

Автор(ы):	Элиаде Мирча 06.10.2007
Год изд.:	2002
Описание:	Последний трехтомный труд румынского философа и писателя Мирчм Элиаде (1907-1986) подводит итоги всей его жизни в науке. Том III, следуя обозначенной тематике, включает также дополнительные главы по религиям древней Евразии, Тибета, по магии, алхимии и герметической традиции.
Оглавление:	От автора [1] Глава XXXI. РЕЛИГИИ ДРЕВНЕЙ ЕВРАЗИИ: ТЮРКО-МОНГОЛЫ, ФИННО-УГРЫ, БАЛТО-СЛАВЯНЕ [2]   §241. Охотники, кочевники, воины [2]   §242. Тэпгри — «Бог-Небо» [3]   §243. Строение мира [5]   §244. Перипетии Сотворения Мира [6]   §245. Шаман и шаманская инициация [8]   §246. Мифы и ритуалы шаманизма [11]   §247. Значение и сущность шаманизма [14]   §248. Религии североазиатских и финно-угорских народов [15]   §249. Религия прибалтийских народов [17]   §250. Язычество славянских народов [20]   §251. Обычаи, мифы и поверья древних славян [22] Глава XXXII. ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕРКВИ ДО ИКОНОБОРЧЕСКОЙ СМУТЫ (VIII-IX ВВ.) [26]   §252. Roma non pereat [26]   §253. Августин: оттагасты до Гиппона [27]   §254. Великий предшественник Августина; Ориген [29]   §255. Полемические позиции Августина. Его учение о благодати и предопределении [30]   §256. Почитание святых: martyria, мощи, паломничества [32]   §257. Восточная церковь и расцвет византийского богословия [35]   §258. Почитание икон и иконоборчество [38] Глава XXXIII. МАГОМЕТ И РАСЦВЕТ ИСЛАМА [40]   §259. Аллах, арабский deus otiosus [40]   §260. Магомет, «Апостол Господа» [42]   §261. Экстатическое путешествие на небо и Священная Книга [45]   §262. «Эмиграция» в Медину [46]   §263. От изгнания к победе [48]   §264. Послание Корана [49]   §265. Прорыв ислама в Средиземноморье и на Ближний Восток [51] Глава XXXIV. ЗАПАДНОЕ КАТОЛИЧЕСТВО ОТ КАРЛА ВЕЛИКОГО ДО ИОАХИМА ФЛОРСКОГО [55]   §266. Христианство в период раннего средневековья [55]   §267. Усвоение и переосмысление дохристианских традиций: святость королевской власти, рыцарство [58]   §268. Крестовые походы: эсхатология и политика [60]   §269. Религиозное значение романского искусства и куртуазной любви [63]   §270. Эзотеризм и литературное творчество: трубадуры, Fedeli d'Amore, цикл о Граале [65]   §271. Иоахим Фдорский: новая теология Истории [70] Глава XXXV. МУСУЛЬМАНСКОЕ БОГОСЛОВИЕ И МИСТИКА [73]   §272. Основания «мажоритарного» богословия [73]   §273. Шиизм и эзотерическая герменевтика [74]   §274. Исмаилизм и прославление имама; [77]   §275. Суфизм, эзотерика и мистический опыт [78]   §276. Суфийские учители. От Зу-н-Нуна до Тирмизи [80]   §277. Аль-Халладж, мистик и мученик [82]   §278. Аль-Газали и примирение между каламом и суфизмом [83]   §279. Первые метафизики; Авиценна; философия в мусульманской Испании [85]   §280. Последние и величайшие арабские мыслители Андалузии: Аверроэс и Ибн Араби [88]   §281. Сухраварди и мистическое учение Света [90]   §282. Джалал ад-дин Руми: музыка, поэзия и священные танцы [92]   §283. Триумф суфизма и реакция богословов. Алхимия [94] Глава XXXVI. ИУДАИЗМ ОТ ВОССТАНИЯ БАР KOXBЫ ДО ХАСИДИЗМА [97]   §284. Составление Мишны [97]   §285. Талмуд. Антираввинистическая реакция: секта караимов [98]   §286. Еврейские богословы и философы средних веков [100]   §287. Маймонид: между Аристотелем и Торой [101]   §288. Ранний иудейский мистицизм [103]   §289. Средневековая каббала [106]   §290. Исаак Лурия и новая каббала [108]   §291. Искупитель-вероотступник [111]   §292. Хасидизм [112] Глава XXXVII. РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕЧЕНИЯ В ЕВРОПЕ: ОТ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ДО НАЧАЛА РЕФОРМАЦИИ [114]   §293. Дуалистская ересь в Византии: богомильство [114]   §294. Богомилы на Западе: катары [116]   §295. Св. Франциск Ассизский [118]   §296. Св. Бонавентура и мистическая теология [120]   §297. Св. Фома Аквинский и схоластика [122]   §298. Мейстер Экхарт: Боги божество [124]   §299. Народный пиетизм и его опасности [127]   §300. Бедствия и надежды: от флагеллантов Kdevotio moderna [128]   §301. Николай Кузанский и закат средневековья [131]   §302. Византия и Рим. Cnopofilioque [133]   §303. Монахи-исихасты. Св. Григорий Палама [135] Глава XXXVIII. РЕЛИГИЯ, МАГИЯ И ГЕРМЕТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ ДО И ПОСЛЕ РЕФОРМАЦИИ [138]   §304. Пережитки дохристианских религиозных традиций [138]   §305. Символика и обряды очистительного танца [140]   §306. «Охота на ведьм» и превратности народной религии [142]   §307. Мартин Лютер и Реформация в Германии [147]   §308. Богословие Лютера. Полемика с Эразмом [150]   §309. Цвингли, Кальвин, католическая реформа [152]   §310. Гуманизм, неоплатонизм и герметика эпохи Возрождения [156]   §311. Новый всплеск увлечения алхимией: от Парацсльса к Ньютону [159] Глава ХХХIХ ТИБЕТСКИЕ РЕЛИГИИ [164]   §312. «Религия людей» [164]   §313. Традиционные представления; Космос, люди, боги [165]   §314. Религия бон', эклектизм и синкретизм [167]   §315. Зарождение и развитие ламаизма [169]   §316. Учение и практика ламаизма [171]   §317. Онтология и мистическая физиология Света [173]   §318. Актуальность некоторых тибетских религиозных установлений [175] Сокращения [177] Указатель [225] Послесловие. В.Я. Петрухин [235] Комментарии. В.Я. Петрухин [238]
Формат:	djvu
Размер:	3078868 байт
Язык:	РУС
Рейтинг:	167

Открыть:	Ссылка (RU)